Implementasi Wakaf Profesi dalam Perspektif Maqasid al-Syariah: Studi Kasus di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri
DOI:
https://doi.org/10.29040/jiei.v11i06.18471Kata Kunci:
Hukum Islam, Maqasid Al-Syariah, Pendidikan Islam, Wakaf ProfesiAbstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi wakaf profesi di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri dalam perspektif Maqasid al-Syariah. Wakaf profesi dipahami sebagai bentuk pemberdayaan potensi keahlian individu yang diwakafkan untuk kepentingan pendidikan, dakwah, dan pengembangan masyarakat. Kajian ini berupaya menelusuri bagaimana prinsip-prinsip hukum Islam dan tujuan syariat (maqasid), khususnya hifz al-‘aql, hifz al-nafs, dan hifz al-māl diaktualisasikan dalam praktik pengelolaan dan pelaksanaan wakaf profesi di lingkungan pesantren. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif-analitis. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dengan pengasuh, pengelola wakaf, dan guru sebagai pelaku wakaf profesi, serta studi dokumentasi terhadap peraturan internal pesantren dan literatur terkait hukum wakaf. Analisis data dilakukan melalui tahapan reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan dengan verifikasi teori hukum Islam dan konsep maqasid al-syariah sebagai kerangka analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi wakaf profesi di Pondok Modern Darussalam Gontor Putri telah mencerminkan prinsip-prinsip maqasid al-syariah melalui pengabdian profesional yang berorientasi pada kemaslahatan, keberlanjutan pendidikan, dan kemandirian lembaga. Meskipun belum diformalkan dalam bentuk hukum positif, praktik ini memiliki legitimasi syar’i yang kuat sebagai inovasi wakaf kontemporer dalam pendidikan Islam.
Referensi
Al-Ghazali, A. H. I. (1978). Al-Musthofa Min Ilmi Ushul. Dar Al-Kutub Al-Islamiyah.
Al-Husein, A. A., Nafi, W. G., Putra, I., Habiburrahman, Z. M., & Hidayat, A. (2024). WARDUN (Warta Dunia) Pondok Modern Darussalam Gontor (1st ed.). Darussalam Press.
Ali, A. H., & Abu-Saad, I. (2024). Quality of work life, cultural values, and Islamic work ethics: The case of the Arab education system in Israel. International Journal of Cross Cultural Management, 24(2), 385–410. https://doi.org/10.1177/14705958241256729
Ari, I., & Koc, M. (2021). Towards Sustainable Financing Models: A Proof-Of-Concept for a Waqf-Based Alternative Financing Model for Renewable Energy Investments. Borsa Istanbul Review, 21(Supplement 1), 46–56. https://doi.org/10.1016/j.bir.2021.03.007
Az-Zuhaili, W. (1985). AL-Fiqh Al-Islāmi wa Adillatuhu (8th ed.). Dār Al-Fikri.
Bashori, A. (2022). Revitalisasi Harta Wakaf Kontemporer: Pendekatan Maqashid Syariah. In Hukum Zakat Dan Wakaf: Dialektika Fikih, Undang-undang, dan Maqashid Syariah (1st ed.). Kencana Prenada Media Group.
Creswell, J. W. C. J. D. (2018). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (5th ed.). Sage Publications Ltd.
Fachrurroji. (2019). Wakaf Profesi. Badan Wakaf Indonesia. https://www.bwi.go.id/1662/2019/04/23/wakaf-profesi-2/
Fathoni, A. (2025). Interview.
Ghozali, M., & Kamri, N. ‘Azzah. (2017). Keperibadian Islam Dan Profesionalisme Dalam Pekerjaan: Satu Analisis Teoritis. Jurnal Syariah, 23(2), 255–286. https://doi.org/10.22452/js.vol23no2.4
Gontor. (2024). Panca Jangka. WARDUN: Warta Dunia Pondok Modern Darussalam Gontor, 76(Sya’ban, 1444), 1–80. https://doi.org/https://www.PMDG.ac.id/panca-jangka
Ibarahim, B. (2008). From Charity to Social Change: Trend in Arab Philanthropy. American University in Cairo Press, 11.
Ibn ‘Ashur, M. al-T. (2001). Maqasid al-Shariah al-Islamiyyah. Dar al-Nafa’is.
Ishom, M. (2014). Efektivitas Undang-Undang No. 41 Tahun 2004 Tentang Pengaturan Wakaf Produktif. BIMAS ISLAM.
Jamal, M., Arroisi, J., Agustin, N. P., & Zahro’, K. (2019). Implementasi Pendistribusian Wakaf tunai Sebagai Penunjang Usaha Kecil Menengah di Badan Wakaf Uang & Badan Wakaf tunai MUI Yogyakarta. Ulul Albab: Jurnal Studi Dan Penelitian Hukum Islam, 3(1), 49–66. https://doi.org/https://doi.org/10.30659/jua.v3i1.7554
Lan, X. M., & Chong, W. Y. (2015). The Mediating Role of Psychological Empowerment between Transformational Leadership and Employee Work Attitudes. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 172, 184–191. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.01.353
Makhrus, M. (2019). Dinamika Kebijakan Negara dalam Pengelolaan Wakaf di Indonesia. JSSH (Jurnal Sains Sosial Dan Humaniora). https://doi.org/10.30595/jssh.v2i2.3137
Masud, M. K. (1977). Islamic legal philosophy: a study of Abu Ishaq al-Shatibi’s life and thought. 357.
Matthew B. Miles, A. M. Huberman, & Johnny Saldaña. (2014). Qualitative Data Analysis. A Methods Sourcebook. SAGE Publications, Inc., Thousand Oaks.
Mujib, A. (2024). Interview.
Murtaza, G., Abbas, M., Raja, U., Roques, O., Khalid, A., & Mushtaq, R. (2016). Impact of Islamic Work Ethics on Organizational Citizenship Behaviors and Knowledge-Sharing Behaviors. Journal of Business Ethics, 133(2), 325–333. https://doi.org/10.1007/s10551-014-2396-0
Norvadewi. (2014). Profesionalisme Bisnis Dalam Islam. Mazahib, 3(2), 175–188. https://journal.uinsi.ac.id/index.php/mazahib/article/download/391/307/
Peneliti, T. (2024). Observasi Lapangan.
Qardawi, Y. (1997). Al Khasais al-’Ammah lil Islam. Maktabah Wahbah.
Suharto, A. (2025). THE GARDEN OF WISDOM Spiritual and Philosophical Wisdom (P. Ardhana (Ed.); 1st ed.). UNIDA Gontor Press.
Sukamto. (2025). Interview.
Vina Fithriana Wibisono, Syamsuri, S., & Rohman, M. Z. (2022). Profesionalisme Nadzir dalam Meningkatkan Kepercayaan Wakif di Lembaga Wakaf. Jurnal Iqtisaduna, 8(2), 240–249. https://doi.org/10.24252/iqtisaduna.v8i2.32105
Zainal, V. R., & Lupitasari, C. I. (2017). Model Pengelolaan Wakaf Produktif di Pondok Modern Darussalam Gontor dan Perannya Terhadap Pengembangan Universitas Darussalam Gontor. Al-Awqaf, 10(1), 69–79.
Diterbitkan
Versi
- 2026-01-09 (3)
- 2025-12-29 (2)
- 2025-12-21 (1)
